Ο Τεκτονισμός πηγάζει από τη λέξη τεκταίνω -ομαι, η οποία στη Νεοελληνική γλώσσα συναντάται μόνο στον Ενεστώτα & τον Παρατατικό της Μέσης Φωνής & σημαίνει σχεδιάζω κάτι δολίως, μηχανορραφώ.
Στην Παθητική Φωνή, σχεδιάζομαι παρασκευάζομαι στα κρυφά.
Η αρχαία σημασία της λέξης ήταν εργάζομαι με τέχνη, φιλοτεχνώ ή δημιουργώ κάτι(ΠΑΠΥΡΟΣ ΛΑΡΟΥΣ).
Στην εγκυκλοπαίδεια του Πυρσού ερμηνεύεται σαν μηχανεύομαι, χαλκεύομαι, σοφίζομαι, μηχανορραφώ.
Στο λεξικό Δημητράκου εργάζομαι μετά τέχνης, φιλοτεχνώ.
Τέκτων ή Τέκτονας είναι ο τεχνίτης, ο ξυλουργός ή ο οικοδόμος.
«Τεκτονεία» ήταν τα εργαστήρια εκείνα στα οποία οι Τεχνίτες (Τέκτονες) εργαζόταν όχι μόνο με τα χέρια αλλά & με εργαλεία, στην αρχή μόνο το ξύλο, αργότερα όμως κέρατα, λίθους, μάρμαρα & μέταλλα.
Λογικά η λέξη προέρχεται από την ονομασία που έχει ένα φυτό της οικογενείας των Βερβενοειδών, την Τεκτονία, που την συναντάμε στις Ανατολικές Ινδίες & σε άλλεςς θερμές χώρες της Ασίας
Το ξύλο της Τεκτονίας είναι εύοσμον & πολύ ανθεκτικό, έχει μεγάλη διάρκεια ζωής & χρησιμοποιείται λόγω της αντοχής του, στη Ναυπηγική
Ο Τεκτονισμός είναι το δόγμα των Ελευθέρων Τεκτόνων, το οποίο διαφορετικά ονομάζεται & Μασωνισμός ή Μασωνία.
Τέκτων - Τέκτονας είναι είναι η τέχνη του ελεύθερου Τέκτονα, με την οποία προσπαθεί να εφαρμόσει στον εαυτό του & σε όλη γενικά την ανθρωπότητα τις τεκτονικές διδασκαλίες.
Κατά την ταπεινή μου άποψη, το ρήμα τεκταίνομαι πρέπει να έχει σχέση με το ρήμα τίκτω που χρησιμοποιείται κυρίως στις μητέρες(στους πατεράδες ισχύει το γεννώ) & σημαίνει παράγω μτφ επιφέρω σαν επακόλουθο.
Ας προχωρήσουμε όμς εγκυκλοπαιδικά την πορεία μας για να κατανοήσουμε το τι είναι Τεκτονισμός.
Για την Θρησκευτική & Ηθική εγκυκλοπαίδεια ο Τεκτονισμός είναι Μυστική Εταιρεία που έχει κοσμοπολίτικο χαρακτήρα & προέκυψε με σκοπό την αδελφοποίηση όλων των ανθρώπων από όλα τα εθνη & την οργάνωση της κοινωνίας αποκλειστικά σε ανθρωπιστική βάση.
Για την εγκυκλοπαίδεια του Πυρσού, ο Ελευθεροτεκτονισμός είναι το περιεχόμενο των διδασκαλιών & εθίμων των Ελεύθερων Τεκτόνων, που σαν κύριο σκοπό εχει την επικράτηση της Ηθικής σε όλον τον κόσμο, την αρμονική διαρρύθμιση των κοινωνικών σχέσεων & με αυτόν τον τρόπο ολόκληρης της ανθρωπότητας & συμβολίζει την εργασία που κάνει, με την ανοικοδόμηση του Ναού της Αρετής.
Σε ερώτηση του Αμερικανικού περιοδικού «THE MASONIC TRIDUNE» τι είναι ο Τεκτονισμός, υπήρξαν οι εξής απαντήσεις:
Ο Αγγλικός τεκτονισμός είπε ότι, η Ελεύθερη Τεκτονική είναι σύστημα Ηθικοφιλοσοφικό το οποίο εκδηλώνεται με διάφορα σύμβολα & αλληγορίες
Η μεγ Ανατολή της Γαλλίας, ότι ο Ελευθεροτεκτονισμός είναι η ένωσις εναρέτων & εχεφρονούντων πολιτών, οι οποίοι ως κύριο μέλημα έχουν να ζουν σε απόλυτη ισότητα, να είναι ενωμένοι με στενούς δεσμούς αμοιβαίου, σεβασμού, φιλίας, εμπιστοσύνης & να ασκούν την Αρετή.
Ο Αμερικανικός Τεκτονισμός:
Το τάγμα των Ελευθέρων Τεκτόνων είναι εταιρεία υψηλοφρόνων & ηθικών ανδρών, οι οποίοι αναγνωρίζουν τους εαυτούς τους ελεύθερους στην ψυχή & το σώμα, υπακούνε απόλυτα στους Νόμους του κράτους & συνδέονται αναμεταξύ τους, με τα καθήκοντα της αδελφικής αγάπης & αδελφότητας...
Ο Ελευθεροτεκτονισμός είναι σχολείο Ηθικής, Θρησκευτικής & Πολιτικής Φιλοσοφίας, το οποίο διδάσκει κυρίως τις υψηλές αρετές τις οποίες πρέπει να ασκεί εκείνος που αγαπά την πατρίδα του.
Διδάσκει επίσης την υπέρτατη Ηθική & Ελευθερία μέσα στα όρια της κοινωνικής & κρατικής τάξεως, την Ισότητα, την Ανοχή & Αδελφοσύνη με Αλληλοβοήθεια.
==================================================
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
==================================================
«Ολόκληρος ο κόσμος δεν είναι παρά μία Δημοκρατία, της οποίας έκαστον έθνος είναι μία οικογένεια & έκασον άτομον εν τέκνον
Ο Τεκτονισμός ουδόλως παραγνωρίζων τα διάφορα καθήκοντα, τα οποία συνεπάγεται η ιδιότης του πολιτου εις έκαστον κράτος, τείνει προς την δημιουργίαν ενός νέου Λαού, ο οποίος συγκείμενος από ανθρώπους πολλών εθνών & γλωσσών, θα είναι συνδεδεμένος δια των δεσμών της Γνώσεως, της Ηθικής & της Αρετής».
Πιστεύω ότι το απόσπασμα του Charles Webster Leadbeater που παρέθεσα, θεωρώ πως είναι τεραστίας σημασίας, πολύ περιεκτικό & ταυτόχρονα ουσιώδες.
Θεωρητικά λοιπόν, ο Τεκτονισμός σαν Ιδέα είναι διανθρώπινη & παγκόσμια, ενώς ως Θεσμός είναι παγκόσμιος, χωρίς αυτό βέβαια να σημαίνει ότι είναι & Διεθνιστική οργάνωση.
Δεν είναι θρησκεία γιαυτό & δεν προσφέρει δική του εξ αποκαλύψεως αλήθεια.
Αλήθεια του είναι η πίστη του στο Θεό & τον Ανθρωπο.
Αποσκοπεί στο να προσαρμόσει το πνεύμα του ανθρώπου με τις υψηλές Ιδέες & τις Ηθικές αξίες της ζωής.
Είναι ένας τρόπος ζωής που επιδιώκει την αυτοβεβαιωση του ανθρώπου, ως Ηθικού όντος & την αυτοκαλλιέργειά του την «καθ εαυτόν», την άσκηση, δηλαδή την ηθική βελτίωση & τελειοποίηση στον κοινωνικό χώρο που ζει, επιδιώκει εν ολίγοις την αποκατάσταση ενός Ηθκού & Φιλάνθρωπου τρόπου ζωής.
Για τον τεκτονισμό ο κάθε άνθρωπος είναι μία ιστορική προσωπικότητα που μπορεί & πρέπει να αναλάβει το ρόλο του σαν κοινωνική μονάδα & με το παράδειγμά του να προσεγγίζει τον συνάνθρωπό του.
Η γεννησή του οφείλεται στην ψυχολογική ανάγκη των ανθρώπων να ιδρύσουν Μυστηριακούς συλλόγους.
Οι σύλλογοι αυτοί ολων των εποχών(μυστήρια του Θόρα, των Αιγυπτίων, Ελλήνων, Εσαίων κλπ), είχαν τελετές, σύμβολα & τυπική συγγένεια μεταξύ τους.
Βέβαια κανένα συμπέρασμα δεν μπορεί να εξαχθεί αν πράγματι αυτοί οι Σύλλογοι, είναι ιστορικ ή συνέχεια των προηγούμενων ή ότι ο Τεκτονισμός προήλθε από τα Αιγυπτιακά μυστήρια, τα Χαλδαϊκά ή την Πυθαγόρειο Εταιρεία κοκ
Ενδείξεις υπάρχουν, Η απόδειξη βρίσκεται καθ οδόν...
Η αληθινή καταγωγή του Τεκτονισμού χάνεται στα βάθη των αιώνων.
Κατά καιρούς διάφοροι συγγραφείς έχουν αποτολμήσει να διατυπώσουν απόψεις & γνώμες για την ιστορία του.
Ο Αντερσον στο 1ο «Βιβλίο των Συνταγμάτων» αναφέρει ότι ο Αδάμ ο πρώτοε γεννάρχης ο οποίος δημιουργήθηκε «κατ εικόνα & ομοίωσιν» του Θεού του Μ.Α.Τ.Σ(Μεγάλου Αρχιτέκτονος του Σύμπαντος), είχε στην καρδιά του χαραγμένες τις Ελεύθερες επιστήμες & ιδίως την Γεωμετρία.
Αλλοι απέδωσαν την καταγωγή του στον Αβραάμ, τον Μωυσή & λοιπούς.
Ο Ολιβερ υποστήριξε ότι ο Τεκτονισμός είναι το μοναδικό αληθινό λείψανο της Πίστεως των Πατριαρχών πριν τον κατακλυσμό.
Ετσι δημιουργήθηκαν 4 σχολές ή τάσεις της τεκτονικής Φιλοσοφίας.
Η Αυθεντική σχολή, η Ανθρωπολογική, η Μυστικιστική & η Αποκρυφιστική.
Η Αυθεντική σχολή, αποδίδει την γέννεση του Τεκτονισμού στις Στοές των Εργατικών τεκτόνων & τις Συντεχνίες του Μεσαίωνα & υποστηρίζει ότι τα θεωρητικά στοιχεία είναι μεταγενέστερα των Εργατικών
Η Ανθρωπολογική σχολή, συγκέντρωσε πολύτιμες πληροφορίες σχετικά με τις θρησκείες & τα μυσταγωγικά έθιμα των διαφόρων λαών.
Ανακάλυψε πολλά σημεία & σύμβολα όλων των βαθμών του Τεκτονισμού, σε τοιχογραφίες, γλυπτά μνημεία & οικοδομήματα των κεριότερων φυλών του κόσμου.
Ερεύνησε επίσης μυσταγωγικά δόγματα αγρίων λαών της Αφρικής & Αυστραλίας & ανακάλυψε ότι οι λαοί αυτοί έχουν σημεία & χειρονομίες που χρησιμοποιούνται σήμερα μεταξύ των Τεκτόνων!!!
Η Μυστικιστική σχολή, εξετάζει το ζήτημα των Μυστηρίων με ένα εντελώς διαφορετικό πρίσμα & βλέπει σε αυτά, ένα σχέδιο πνευματικής αφύπνισης & εσωτερικής ανάπτυξης του ανθρώπου.
Οι βαθμοί του τάγματος σύμφωνα με αυτήν την σχολή, συμβολίζουν καταστάσεις της συνείδησης η οποία πρέπει να αφυπνιστεί, εάν φιλοδοξεί να κερδίσει τους πνευματικούς θησαυρούς.
Η επίδραση αυτής της σχολής, είναι πιό έντονη στον ΑΜΙΓΗ Τεκτονισμό.
Η Αποκρυφιστική σχολή, ανήκει στο ΜικτόΤεκτονικό Τάγμα
Αποκρυφισμός κατ αυτούς είναι η σπουδή & η γνώση του απόκρυφου μέρους της φύσεως με την χρήση δυνάμεων που υπάρχουν στον κάθε άνθρωπο αλλά που δεν αφυπνίστηκαν για τον περισσότερο κόσμο!
Σκοπός είναι η συνειδητή ένωση με τον Θεό.
Ο Αποκρυφισμός προσπαθεί να πετύχει την ένωση με την γνώση & την θέληση, ασκώντας ολόκληρη την φυσική, θυμική & νοητική του υπόσταση, μέχρις ότου γίνει τέλεια έκφραση του εντός αυτού ενοικούντος Θείου Πνεύματος.
Ο σύγχρονος Ελευθεροτεκτονισμός προέρχεται από τις Συντεχνίες των εξειδικευμένων οικοδόμων του Μεσαίωνα, οι οποίες ασχολούνταν με την ανέγερση & διακόσμηση των καθεδρικών Ναών της Ευρώπης.
Γεννεαλογικά οι Συντεχνίες αυτές ανάγονται στα Ρωμαϊκά Κολλέγια & μεταξύ αυτών των ΤΙGNARII, ξυλουργών, & οικοδόμων που ίδρυσε ο Βασιλέας Νουμάς, γύρω στο στο 715 π.Χ.
Τα COLLEGIA είχαν τους επώνυμους Θεούς τους καθώς οι οικογένειες είχαν τους προστάτες προγόνους τους(LARES).
Σε αυτό οφείλεται & η χρησιμοποίηση σημείων & τελετουργικώνεπιψάσεων με ιερά σημασία που ταυτόχρονα ήταν & σημεία αναγνωρίσεως για να εξασφαλίζονται τα μυστικά του επαγγέλματος από τους αμύητους.
Τα Τυπικά αυτά επιβιώνουν & μετά τον θρίαμβο του Χριστιανισμού.
Αρχικά ο Χριστιανισμός δεν διαστάζει να υιοθετήσει παγανιστικά σύμβολα ακόμη & θεότητες που τα μεταβάλει σε Αγίους.
Οι χριστιανικές ιδέες ενισχύουν περισσότερο τους αδελφικούς δεσμούς με ανάμεσα στους COLLEGIATI
Οταν η Δυτική Αυτοκρατορία καταρρέι από τις επιδρομές, τα COLLEGIA εξαφανίζονται.
Διατηρούνται όμως στην Ανατολική Αυτοκρατορία & στις περιοχές της Ιταλίας που παραμένουν ελεύθερες & αποτελούν μέρος του Βυζαντίου(Ραβέννα, Βενετία, Ρώμη), αλλάζοντας όμως ονομασία.
Στο εξής θα ονομάζονται SCHOLAE (Σχολεία), χωρίς όμως να υποστεί καμμία ουσιαστική μεταβολή η εσωτερική & εξωτερική τους οργάνωση.
Στην Λομβαρδία μόλις επιτρέπεται η ύπαρξη επαγγελματικών ομάδων(MINISTERIA) δημιουργείται μία σπουδαία Ενωση οικοδόμων των (MAGISTRI COAMACINI) ή δασκάλων(μαστότων) του Κόμο.
Τα ίχνη των COLLEGIA διατηρούνται μέχρι την εποχή που η πολιτική & κοινωνική εξέλιξη θα φέρει την Φεουδαρχία.
Τα COLLEGIA τότε εισχωρούν μέσα στα Μοναστήρια επειδή μόνον τα μοναστήρια έδιναν το Νομικό μέσο ύπαρξης.
Μάλιστα η εκκλησία τους επιτρέπει να ξεφύγουν από την δουλεία & την συνεχή υποταγή σε ένα Φέουδο, να διατηρούν το δικαίωμα κυκλοφορίας & την ελευθερία διελεύσεως που ήταν φισικά, απαραίτητα για την τέχνη της οικοδομήσεως.
Αρχιτέκτονες που ήταν κάτοχοι των παραδόσεων & των μυστικών των COLLEGIA ήταν οι κληρικοί: Ο Λέων & Γρηγόριος, επίσκοποι της TOURS, o FERREOL της Λιμόζ, ο DALMACE επίσκοπος του RODEZ, ο AGRICOLA, CHALON -SUR - SAONE & στην Ισπανία ο FRUCTUEUΧ & κυρίως ο Αγιος ELOI.
Την εποχή αυτή όπως είναι φυσικό η οικοδομική τέχνη παρακολουθεί τον Ρωμαϊκό αρχιτεκτονικό ρυθμό, ο οποίος με απλούς κίονες, κυκλοτερή τόξα, & με τους πύργους του άπλωνε την υποταγή στην ξένη κυριαρχία.
Κατά τον 12ο αιώνα οι οικοδόμοι αποχωρούν γιατί δεν μπορούν να υπηρετούν πλέον αλλο Μοναχούς των οποίων κύριο μέλημα έχει γίνει η οινοποσία, το κυνήγι & ο πόλεμος.
Ετσι ιδρύονται νέες Συντεχνίες έξω από τα μοναστήρια.
Με την ίδρυσή τους εκδηλώνεται & η ανάπτυξη ενός νέου αρχιτεκτονικού ρυθμού.
Οι απλοί κίονες αντικαθίστανται από δέσμες αυτών, ως σύμβολα της ελεύθερης συντεχνίας & «Ισχύος εν τη Ενώσει», αντί για κυκλοτερή αιχμηρά τόξα, ενώ στην θέση των Πύργων
--υψηλότεροι--
που δημιουργούν την αίσθηση ότι προσπαθούν να φθάσουν, να αγγίξουν το άπειρο.
Αυτό υποδήλωνε ότι δεν εννοούσαν πλέον να βρίσκονται υπό κανενός την κηδεμονία, ότι η φύση τους είναι καθαρή & υποταγμένη μόνο στονουρανό!
Με τους διάκοσμους διαμαρτύρονται για την σχολαστική μονοτονία.
Ο καινούργιος σαυτός ρυθμός, ο επωνομαζόμενος Γοτθικός, είναι η έκφραση του μυστικισμού που αναζητά το Θείο, με τις πολυάριθμες κορυφές, εννοεί την Ελευθερία & αντιτίθεται στον αναγκαστικό Δογματισμό.
Οι Συντεχνίες αυτές στη Γερμανία θα ενωθούν σε μία μεγάλη που στο εξής θα ονομάζεται
«ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ» ενώ τα μέλη «Αδελφοί».
Εδρα θα γίνει η Ρεγεμβούργη & κατόπιν το ΣΤΡΑΣΒΟΥΡΓΟ!
Στο Στρασβούργο το 1275 συντάσσεται ο Κώδικας Κανονισμού & λειτουργίας των Τεκτονικών Συντεχνιακών Αδελφοτήτων, για τις αμοιβαίες υποχρεώσεις, καθήκοντα & τα δικαιώματα των Ελευθέρων Τεκτόνων μελών τους.
Kαθιερώνεται επίσημα η ονομασία του τόπου συνελεύσεως «LOGEN» (LOBGE, LOGE).
O πρόεδρος ονομάζεται Πρωτομάστορας που είναι ο μετέπειτα Μέγας Διδάσκαλος των Ελευθέρων Τεκτόνων.
Θεσπίζονται επίσης 3 τάξεις τεκτόνων:
Οι Μεταφορείς, οι Λαξευτές & οι Επόπτες.
Το 1459 στο Στρασβούργο, οι αντιπρόσωποι από όλες τις Γερμανικες Συντεχνίες ψηφίζουν κοινό κανονισμό που επικυρώνεται & από τον αυτοκράτορα τον Μαξιμιλιανό.
Κύρια γιορτή των στοών θα είναι αυτή του Ιωάννη του Προδρόμου.
Οι συντεχνίες αυτές αρχίζουν να παρακμάζουν λόγω έλλειψης εργασίας & οικονομικής δυσπραγίας.
Από την άλλη η θρησκευτική μεταρρύθμιση είχε ως αποτέλεσμα την εμφάνιση ενός νέου ρυθμού, αυτού της Αναγεννησιακής Αρχιτεκτονικής.
Από αυτήν την στιγμή αρχίζουν να εισέρχονται στις στοές επιφανείς άνδρες των γραμμάτων & των τεχνών.
Στην Αγγλία οι συντεχνίες διευθύνονται από κληρικούς, αναφέρεται δε ειδικά ο Αρχιεπίσκοπος της Κανταβρυγίας Δόνσταν.
Με την εμφάνιση του Γοτθικού ρυθμού την διεύθυνση θα αναλάβουν κοσμικοί Αρχιτέκτονες, οι οποίοι σε αντίθεση με τους κοινούς Κτίστες ονομάζουν τους εαυτούς τους «FREE MASONS» δηλαδή Ελεύθερους Τέκτονες.
O Αναγεννησιακός ρυθμός θα εισαχθεί στην Αγγλία από τον Ιταλό ζωγράφο INIGO JONES, ο οποίος διετέλεσε γενικός διευθυντής των Βασιλικών Οικοδομών επί Ιακώβου Ι & πρόεδρος της συντεχνίας των Ελευθέρων Τεκτόνων, των οποίων & οργανώνει τις στοές.
Στο νέο αυτό ρυθμό οι κίονες διακοσμημένοι με άνθη, οι χαμηλοί πυργίσκοι & θόλοι συμβολίζουν την σκέψη η οποία περιλαμβάνει όλη την ανθρωπότητα, δεν υπομένει την έπαρση & συνδέει την Ελευθερία με την έμπρακτη & προς τον πλησίον αγάπη.
Την εποχή αυτή ο Ελευθεροτεκτονισμός επηρεάζεται σημαντικά από τις απόψεις για τους φυσικούς Νόμους, την εμπειρική παρατήρηση & την πειραματική έρευνα & γενικά διακατέχεται από μία βαθιά πίστη στην Επιστήμη.
Η ησυχία που θα επικρατήσει την εποχή αυτή επιτρέπει τις στοές να ανασυνταχθούν & να συνεχίσουν γοργά το έργο τους.
Σε αυτό συντελεί & η ανοικοδόμηση της κατεστραμένης πόλης του Λονδίνου( μετά τη Μεγάλη Φωτιά τοY 1666),καθώς & η ανέγερση της εκκλησίας του Αγίου Παύλου από τον αρχιτέκτονα SIR CRISTOPHE WREN (1632 - 1723), ο οποίος ανήκε στην Τεκτονική Αδελφότητα.
Μόλις παρέρχεται όμως ο οικοδομικός οργασμός αρχίζει & πάλι η κρίση.
Από την στιγμή αυτή αρχίζουν να ελλατώνονται οι εξ επαγγέλματος οικοδόμοι & να εισρέουν οι πρόσθετοι Αδελφοί με αποτέλεσμο λίγο - λίγο να γίνουν ο πυρήνας των στοών.
Το κατά πόσο αρχίζει να διαφοροποιείται ο τεκτονισμός από δω & πέρα, φαίνεται από μία απόφαση που παίρνει το 1763 η στοά του Αγίου Παύλου του Λονδίνου η οποία έλεγε τα εξής:
"Τα προνόμια του Τεκτονισμού στο εξής όχι μόνο στους οικοδόμους εργάτες αλλά καθώς ήδη εφαρμόζεται θα επεκταθούν σε πρόσωπα παντός επαγγέλματος & πάσης κοινωνικής θέσεως που θα θελήσουν να λάβουν μέρος σε αυτόν"
Στις 24 Ιουνίου 1717 εορτή του Ιωάννη του Βαπτιστή, με την έμπνευση του μέλους της, ROYAL SOCIETY, μετανάστη Προτεστάντη Θεόφιλου DESA CULIER, ενώνονται οι 4 στοές του Λονδίνου με τα γραφικά ονόματα των ταβερνών που συνεδρίαζαν:
Η χήνα & η σχάρα, το στέμμα, η μηλιά & το κύπελλο & τα σταφύλια & συστήνουν μια ενοποιημένη
οργάνωση με την ονομασία Μεγάλη Στοά.
Μέγας Διδάσκαλος εκλέγεται ο ANTONY DAYER, για να τον διαδεχθεί τα επόμενα χρόνια ο
GEORGE R PAYNE & ακολούθως ο DESAGULIERS.
Ετσι ιδρύεται η εταιρεία των Ελευθέρων Τεκτόνων
Στις 27 Δεκεμβρίου ο Προτεστάντης ποιμένας Ιάκωβος Αντερσον παρουσιάζει εργασία με τους νέες διατάξεις οι οποίες & επικυρώνονται στις 17 Ιανουαρίου 1723.
Τα Συντάγματα περιλαμβάνουν την Ιστορία, τις υποχρεώσεις, & τους κανονισμούς της παλαιότερης & πλέον αξιοσημείωτης αδελφότητας
€ € ▲▼◄► € € $$ € € ◄ ►▲▼► ◄● « » € €
€ € ▲▼◄► € € $$ € € ◄ ►▲▼► ◄● « » € €
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου